OGGETTI D'USO
CODICE: 1203
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| DIMENSIONI: Cm. 37 x
25, h. 14 MATERIALE: Legno CARATTERISTICHE: Vecchio, segni e patina d'uso, riparazioni eseguite all' origine DESCRIZIONE: Sgabello, etnia Senufo (Costa d'Avorio). Questi sgabelli non si usano solo per sedersi, ma possono essere capovolti e usati come portabiancheria per portare al fiume i panni da lavare. Il peso li mantiene ancorati nell'acqua bassa e le donne Senufo li usano come lavatoi battendoci sopra i panni. I Senufo si trovano nella parte settentrionale della Costa D'Avorio. Abitano in villaggi governati da un consiglio di anziani fra i quali, a turno, viene eletto il capo villaggio. Ogni comunitą č divisa in zone residenziali ben distinte: ci possono essere due o tre quartieri occupati da famiglie di agricoltori, un'altra zona occupata da fabbri, tessitori o artigiani della pelle (le relative mogli producono vasellame in terracotta), un quartiere dove vivono i commercianti Jula che sono musulmani e parlano un linguaggio Mande, infine una zona dedicata agli intagliatori del legno Kulebele. Questi agricoltori, artigiani e commercianti hanno origini separate e parlano linguaggi diversi, tuttavia sono complessivamente considerati Senufo. La loro vita sociale e religiosa č regolata dalla societą maschile Poro e da quella femminile Sandogo. Ogni gruppo di lavoratori Senufo ha la propria societą Poro, a cui tutti gli uomini appartengono. Essa tramanda al popolo i miti sulla creazione, cura l'osservanza degli antichi usi e costumi e detta le norme morali della comunitą. I componenti di questa lega si dividono in tre gruppi: fanciulli, giovani e adulti; ogni sette anni, dopo aver superato varie prove, si č in grado di passare al gruppo successivo. Il punto di ritrovo della lega Poro č il sinzanga, un boschetto sacro situato al di fuori del villaggio, dove sono nascosti gli strumenti di culto. Le donne della societą Sandogo, a cui č vietato l'accesso nel sinzanga, possiedono tuttavia propri luoghi di culto sulle cui pareti vi č sempre l'immagine in rilievo ricavata dal fango del pitone sacro Fo: principale messaggero e tramite tra gli umani e le forze soprannaturali. Il lavoro nei campi č affidato alle donne e di conseguenza sono sempre loro che si occupano dei riti propiziatori della pioggia. Le teologia Senufo si basa sugli dči Koulotiolo, dio di grande potenza, e Katieleo, la madre divina che, per mezzo dei rituali della societą Poro, rigenera il mondo. PREZZO (IVA inclusa, spedizione esclusa): Euro 140 |